1. Remapping the Affinities between the Baroque and the Postmodern: The Folds of Melancholy & the Melancholy of the Fold Stamatina DIMAKOPOULOU

    The affinity between the baroque and the postmodern which emerges in much contemporary theoretical writing, is premissed on a view of the baroque and the postmodern as tropes that open up a dialogue with the founding categories of modernity; the baroque i

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  2. La force de vivre et l’utopie du post-humain

    L’immortalité est la grande quête de l’humanité, l’utopie par excellence. René Barjavel, dans son roman de science fiction Le grand secret, pense la convergence entre l’amour qui défie le temps, la science qui vient à bout de la maladie et l

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  3. L’imaginaire du voyage et de la découverte dans les Histoires Tragiques (1560-1630)

    Les recueils d’histoires tragiques des années 1560-1630 portent de plusieurs manières l’empreinte des relations de voyages et des cosmographies que publièrent des imprimeurs comme Michel Sonnius et Jean Richer. Sujet de discussion ou de digression

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  4. Jean-Marie Seca (ed.), Musiques populaires underground et représentations du politique

    Les études sur la musique populaire se multiplient depuis quelques années. Elles portent en priorité sur les bases sociales de la réception, sur les styles de vie associés aux courants artistiques, sur le poids des industries culturelles, sur les pol

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  5. Le « réseau » Amérique latine Hélène Rivière d’Arc

    En quarante ans, le CNRS a favorisé le développement de liens étroits et de nombreux échanges dans le système de recherche en géographie sur l’Amérique latine. Comment se sont construites ces relations ? Quel en a été le cheminement intellectue

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  6. Christine Buci-Glucksmann (5/5)

    Retour à l’Orient : pour une philosophie de l’ornement

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  7. Christine Buci-Glucksmann (4/5)

    L’expérience radicale du Japon

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  8. Christine Buci-Glucksmann (3/5)

    Le tournant esthétique du baroque des années 80

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  9. Christine Buci-Glucksmann (2/5)

    l’engagement politique : Gramsci, de l’Italie à l’Amérique latine

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  10. Christine Buci-Glucksmann (1/5)

    Femme singulière, ardente, Christine Buci-Glucksmann se définit volontiers comme une philosophe nomade, toujours en recherche et en mutation. Si pour Deleuze, « penser c’est voyager », on découvre avec elle que « voyager, c’est aussi penser »

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  11. Buenos Aires et Miami: les migrants bougent les lignes.

    Les communautés de migrants jouent un rôle notable dans le développement économique et politique de leurs villes d'accueil, souvent par un secteur particulier de l'économie. Études de cas avec les Cubano-américains de Miami et les Boliviens de...

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  12. Chthonic---Breath of Ocean (re-recorded version)

    Ainsi, dans le deuxième album, les grandes batailles mythiques voient les armées nationales gagner la guerre en collaborant avec la force des dieux tibétains.

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  13. CHTONIC

    Forty-Nine Theurgy Chains : les chansons de Chthonic sont écrites en chinois, dans un style poétique antique qui plus est.

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  14. un morceau de l' album "Seediqbale" (2005) des Chtonic

    L'album raconte la catastrophe de l’Incident Wu-She (1930) qui met en scène les aborigènes Taïwanais face au colonisateur japonais.

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  15. Passport To Taiwan Festival 2010

    invali fest taiwan (festival de rock) ?

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  16. Blair Witch 女巫 (Female Band) - Imprecation

    The hardest female band in Taiwan!!! ( L’introduction du black metal à Taïwan au milieu des années 1990 ne peut se comprendre sans le développement technique de l’Internet. En effet, à partir de 1993, les universités Taïwanaises offrent aux ét

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  17. Hard Rock Band "ASSASSIN" from TAIWAN! 刺客 live 2007

    reprises : À Taïwan, le black metal se diffuse donc principalement parmi le monde étudiant, majoritairement masculin et ayant accès à l’Internet. Cette population a donné lieu à une nouvelle scène metal à Taïwan, une scène différente de cell

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  18. Dossier : Les Scènes metal : une bibliographie

    Bibliographie

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  19. National socialist black metal

    Le national socialist black metal (abrégé NSBM) qui se traduit par le « black metal national-socialiste » est une branche dissidente du black metal. Celle-ci se distingue par ses paroles traitant de national-socialisme, de paganisme, de nationalisme e

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  20. Mémoire et Tourisme. Les monuments provençaux de 1851 Maurice Agulhon

    La mémoire a son histoire comme le montre notamment la vogue des commémorations. Pourtant tous les événements ne tiennent pas une même place comme en témoigne l'étude des guides touristiques en Provence qui sont bien silencieux sur la résistance

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  21. L’intrusion balnéaire. Les populations littorales bretonnes et vendéennes face au tourisme (1800-1945) (Johan Vincent)

    L’émergence et le développement des bains de mer, la mise en place d’une architecture spécifique dans les stations touristiques, la diversité des pratiques et des loisirs des visiteurs le long du rivage ont donné lieu à un certain nombre d’ét

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  22. L’empire des géographes. Géographie, exploration et colonisation, XIXe-XXe siècle ( Pierre Singaravélou)

    Le titre de l’ouvrage dirigé par Pierre Singaravélou sous-tend d’emblée l’existence de liens d’interdépendance puissants, indissociables même, entre l’expansion coloniale et l’évolution de la discipline géographique. L’empire des géo

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  23. CALENDA

    Calenda est le plus important calendrier scientifique francophone en sciences humaines et sociales. Il est édité par Revues.org depuis 2000 et diffuse le programme de 17753 événements scientifiques. Pour diffuser une information dans Calenda, utilisez

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  24. Le trouble de l'identité : tradition, racines, origines et cultures

    L’identité est une catégorie problématique, du point de vue historique, culturel, politique car elle nous défend, mais, en même temps, elle nous expose. L’identité est religieuse, dans le sens où elle noue les individus et la communauté dans u

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  25. « Mongolian Tenggerism and Modern Globalism. A Retrospective Outlook on Globalisation.

    Dans cet article, l’A. discute le concept de « tenggerism », une notion importante de l’idéologie mongole de la conquête au 13e s. Il écrit (p. 3) : « Selon le chamanisme, Tenggeri est quelque chose comme Dieu, seul représentant masculin du pou

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